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江月，万里无云万里天”，在古今的时空隧道里，原来我们都可以和佛陀您会面呀。
过去我曾经非常自责，因为我们太依赖佛陀了，凡一切事都要您为我们服务，都只祈求您庇佑我们聪明，加持我们平安，给与我们满足...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
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之不安於一己有违逆此生理而生自责内疚之表现;是非之智,亦是一己心中仁之生理之知乎肯定乎顺此生理为是,逆此生理为非之表现.又说心之生理,生理乃心所自发,严格言之,即心无非就是箇仁心,无非就是箇生理.甘泉...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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如果是一个小农夫的话，你就会感受到这一切。你只需要一小块土地，满足你的食物需求。物质需求很少，衣能蔽体，食能温饱，足矣。你需要做的事情，是能够和动植物浑然一体，是朋友，是同事，你才能以没有自责的心态，...
安金磊
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
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无敌了。子路是一位大勇的人，最大的勇气就在“闻过则喜”，能够自责改过的，就是勇士，古谚道：“自胜之谓勇”，真勇的人是克服自己，而未必一定要战胜别人。
可见，要成圣贤或入凡愚，端赖於自身的一念心识（...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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。狱卒言。此非小事。王宜疾往。更改先要。王即随入。比丘为王说法。王得信解。即坏地狱悔前所作众恶。由是信重三宝。常至贝多树下悔过自责受八戒斋。王夫人问王。常游何处。群臣答言。恒在贝多树下。夫人伺王不在时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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自责其说之善巧，不能怪他人之不能接受，至于学者方面，则又只能怪自学力之不是，即始终只有一面话无两面话方为切己之义也。此话与兄随便谈及望绝勿发表，否则又成责备他人矣，一笑。关于中西文化之文，弟已四年不作...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
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形象。第六个是真实的乙。
如是者便会有六种不同的评语，继而又会有六种不同的情绪。人与自己之间，人与人之间的种种自责、自大、不和、猜忌、自私等等矛盾便随之而来。
若你想以抗拒或压抑心内对...解释，认识实况是只能尽力而为。
若然实况是没有误解，只是自己真的做错了，便学习友善地原谅自己，思考如何可以补救，把损害减至最低，也是认识实况是只能尽力而为。再在实况上加添懊悔或自责，也只不过是...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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宁肯在阿鼻地狱经历一劫之久，忍受一脅著地之苦，不该退却而不去求无上正等菩提。
又，《维摩诘所说经》载：摩诃迦叶和目连後悔自责说，如知佛如此功德智慧，一切声闻都该号泣，声震三千大千世界。像舍利弗、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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还有诸声闻之人，也一定会自责，为何失去这等大利益?他们将会大声号泣，以至号泣之声震动三千大干世界。可见，声闻、缘觉二乘之人成道之後，尽管已断绝三界的爱结，对佛的功德法则爱心未断。菩萨也是如此，由於无...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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那鸣槌集众，以杖筒置香橙上。行香毕，遇乃起出众前，向筒致敬，于是伏地，命维那行杖三下，内杖筒中，垂泪自责。时境内道俗莫不叹息，因之励业者甚众。[23]
法遇在江陵长沙寺维护僧团纪律的这个事例，一...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html